جخ « 1 » : « إنّه سمع منه الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عُبْدون ، والمفيد في سنة أربع وخمسين » . وبينهما تهافت . [ ص 117 ، باب الحاء ، الرقم 452 ] . قلت : لا يظهر على هذه النسخة بينهما تهافت ، لكن قال العلامة في الخلاصة حكايةً عن الشيخ : « إنّهم سمعوا منه سنة أربع وستّين » . « 2 » وحكى عن النجاشي أنّه « مات سنة ثمان وخمسين » « 3 » . ثمّ أورد التناقض ، وهو واضح . ولعلّ النقل هنا كان كذلك ، ثمّ تصرّفوا فيه . والموجود في كتاب الرجال للشيخ بنسخة معتبرة : « أنّ سماعهم منه كان في سنة أربع وخمسين » « 4 » كما ذكره المصنّف هنا .

--> « 1 » رمز ل « رجال الشيخ » ، وسائر رموز الكتاب المنقولة في هذه الحاشية هكذا : « كش » رمز ل « رجال الكشي » . « جش » رمز ل « رجال النجاشي » . « دي » رمز لعلي بن محمّد الهادي » . « عق » رمز للعقيقي . « ق » رمز للبرقي . « ست » رمز ل « فهرست الشيخ رحمه الله » . « م » رمز لموسى بن جعفر الكاظم » . « غض » رمز للغضائري . « يه » رمز لمحمد بن بابويه رحمهما الله . كما ذكره ابن داود في مقدّمة الكتاب . « 2 » « خلاصة الأقوال » ص 40 ، الرقم 8 : « قال الشيخ : أخبرنا جماعة الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة أربع وستّين وثلاثمائة . وقال النجاشي : مات ( ره ) سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة . وهذا لا يجامع قول الشيخ الطوسي ( ره ) » . « 3 » يعني حكى العلامة في « خلاصة الأقوال » ، ص 40 ، الرقم 8 ، وانظر « رجال النجاشي » ، ص 64 ، الرقم 150 . « 4 » « رجال الطوسي » ص 465 ، الرقم 24 : « الحسن بن محمد بن حمزة المرعشي الطبري ، يكنىَ أبا محمّد ، زاهد عالم أديب فاضل ، روى عنه التلعكبري ، وكان سماعه منه أوّلاً سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة بجميع كتبه ورواياته ، أخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان ، وكان سماعهم منه سنة أربع وخمسين وثلاثمائة » .